竹令告诉我她一同学这两天极度鄙视寝室里的另两个女生，原因是，此二人平时买的衣服价格过千，而在学校组织捐款时，却嬉笑道：“啊？你捐了三十？你捐了五十？那么多啊，我才捐了五块耶！”“你捐五块啊？我才捐了两块！”我们一致觉得该把这两人送到四川去震震醒。可笑的是，实际上她们已经分别是马云所提议的捐款数的五倍和两倍。

万科王石，在此非常之时，保持了超出常人的理智和一贯高瞻远瞩的姿态，似乎他的理智难能可贵而全民的热情只是感情用事和头脑发热。此人提出两点理论：1，把国难归为“常态”，意思是慈善要细水长流，可万科这几年在慈善上的常态却是不捐和少捐——长流没有，水倒是很细。2，不要泛慈善化，意思是慈善归慈善，生活归生活，我该玩的爱好照样玩，你别拿着慈善来指摘我，这是对我的伤害。

王石亮出的挡箭牌上写着六个字：“不要道德绑架”。如今个人的自由和权利是最重要的主题了，“道德绑架”是一个要不得的罪名，可以看到，被扣上这顶帽子的不只是批评王石的言论。我担心的是，我们在使用“道德绑架”这个词来伸张对任何个人的理解和尊重的时候，实际上有一种潜在的危险，因为它很可能被泛用，结果就造成把正当的舆论抨击非法化，批评变成了侵权。现在这个词的热火程度，已经超过了另一个词：“道德约束”。道德本身就是一种公约力，而如今，已经有太多的“约束”被污蔑为“绑架”了，而姚明的事毕竟是少数。

的确，捐多捐少都是爱心，不要那么功利，问题是当你碰到一个快饿死的人，从你的粮食里分他一颗米和一桌好饭，这是完全一样的心意吗？更何况某人在家还藏着山珍海味。这时候，不绑你绑谁？老百姓说大陆的富豪没有台湾的有觉悟，你难道看不见老百姓心里的秤？

当然，我的这种左的言论也许不太现代，但幸好现代和进步是两个概念，人类是进步了很多，对个人自由的尊重是一个重要方面，这里面也涉及到对人性善恶更合理的重新理解和界定，比如同性恋等，都不再被视为恶，这是成熟对待人性的表现，但这种重新界定也是有底线的，有一些恶永远不可以翻案。而我们在与时俱进的同时，如果不警惕非理性的惯性，一味急于获得广泛的政治正确，打着进步的旗号放弃信仰和正当的批评反省，这样下去，连“横眉冷对千夫指”，“群众的眼睛是雪亮的”这样的经典语汇都要从我们的辞典中划除了，我觉得这肯定不是一种进步。

另外，对马云所说的：企业就应该提供好的产品和服务，提供就业机会，不偷税漏税。你把底线当善举，理想是不是太低了点。